在中国唐代曾使用过的被称为“帖”的票券，因其出现初期的功能和使用方式，可以看作中国支票的起源。
在帖的使用中，由存户将自己的钱存进柜房，在存款余额内，不需要自己支取，凭存户开具的支取凭证，就可以将存款的所有权让渡给他人。最初是以物为凭，但是以物为凭验证起来比较困难。后来就逐步发展为帖或者书帖。商人购买商品时，可以在帖或书帖上开列出付款的数目、出帖日期和收款人的姓名，然后由出帖人签署姓名，交给收款人。收款人可以拿着该帖或书帖去柜房领钱。这种帖或者书帖，就其功能而言，非常类似于现代的支票。
隋唐时期，国家统一，经济发展，国内市场空前繁荣，交易发达，货币需求量随之增加。以铜为材料铸造的钱币逐渐不能满足市场流通对货币的需求，出现“钱荒”，引发钱帛并行的矛盾现象。在唐朝后期，商品和货币流通之间的矛盾更加尖锐，为了满足茶、丝、纸、瓷等贸易发展的需要，政府创立了早期的汇兑制度，一种被称为“飞钱”的早期汇兑工具由此诞生。
《新唐书》卷五十四《食货志》中记载：“时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱。”当时，各地政府在京师都设有代表办事处，名为“进奏院”，用于地方政府同中央政府之间的联络。商人们在京师把货物卖出后，如果不愿意携带现款回家，可以将货款交给本地的进奏院，进奏院开出一张票券，称为文牒或公据，并将文牒或公据分成两半，一半给汇款人，另一半寄回本地，商人回到当地以后，在合券核对无误后，就可以领回货款。
飞钱又被称为“便换”，唐朝赵璘在《因话录》中记载：“有士鬻产于外，得钱数百缗，惧以川途之难赍也，祈所知纳钱于公藏，而持牒以归，世所谓便换者。”飞钱（便换）的出现，缓解了地区间因货币供应量不足所产生的流通阻塞问题，促进了财政集中、灵活调度上缴税款，解决了商人运输、携带现款所面临的种种困难与风险。
飞钱
本票起源：交子宋朝出现的交子是中国本票的最早源头。交子的“交”，即为交合之意，指两张券合起来就交钱。交子最初在四川地区产生，早期由私人发行，后改为国家发行。
据《续资治通鉴长编》第101卷，仁宗天圣元年（1023年）11月戊午条记载：“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之‘交子’，以便贸易，富民十六户主之。”这里所说的十六户富民并非交子的创始人，他们只是通过连保方式取得了交子的发行权。但是，这十六户发行者借助发行权收买蓄积而大发横财，引起民众不满。由政府出面干预，关闭了私营交子铺，改私营为国营，由国家统一发行，并在四川设立交子务，管理交子的印制、发行和兑换等事宜，并禁止民间私自印制。
私营发行改为国营发行促进交子使用范围的扩大，宋神宗熙宁年间至宋徽宗崇宁年间（公元1068—1106年），交子的使用已经推广到了陕西、京西、西北一带。在宋徽宗大观元年（公元1107年），政府将交子改称为“钱引”，撤销了四川的交子务，在都城东京设立了钱引务，交子的使用范围由此扩大到全国。
交子
准现代票据：庄票中国古代钱庄最早于明朝后期形成，到了清代已具有相当规模，其称谓各有不同，如银号、票号等。“庄票”是钱庄使用的信用工具。“庄票有即期与期票两种。即期见票即付，……期票注有期日，未到期前，不能向钱庄兑款，但可以由贴现方法，以补其不足。票上载有应付银两的数额，出票号目，加以钱庄戳记。若系期票，则注明期日。……至各钱庄整理收付之庄票，则用汇划法，以其所应收，易其所应付，以盈欠数，作末次之结算，若英国之票据交换所者然。此庄票之大概也。”
庄票也有不盖钱庄戳记的。“从前南市元大亨钱庄开出庄票，只盖骑缝图章，庄名用笔书写，不再加盖庄章。按钱庄庄票用笔书写庄名不盖庄章的，前后只此一家。”庄票的名称、格式、内容等多种多样，没有明确统一的规定，缺乏票据必须具备的要件。但其已经具备了现代票据的基本功能，可以说庄票是现代票据的前期形态，是现代票据的基础，对中国票据的发展有深远影响。
庄票