伴庐香堂监制周月康作桥耳炉
明崇祯“崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三足炉
冲耳桥耳双炉是宣德炉造形中的经典,
历来是文人雅士书房的陈设必备,
也是信仰祭祀的精神承载。
稀饭认为不懂冲天耳炉和桥耳炉,
就不会真正懂得宣德炉。
冲耳炉和桥耳炉,
是宣德炉中最受青睐的炉形。
据《宣德鼎彝图谱》的记录，它是仿照南宋（一说元代）姜娘子所铸的桥耳大乳炉的款式铸制而成。在现存的宋元时期哥窑瓷器中，我们也能够见到这样造型的瓷炉。可以相信，桥耳炉和冲耳炉一样，是乳足炉的最早期炉型
清明上河图卷（局部虹桥）
桥耳
桥耳炉因双耳斜朝上立于口沿，因其耳如虹桥卧波而得名。故称桥耳炉。
桥是媒介，有通达之意，广受官商人物偏爱。
桥耳的造型，依据虹桥圆与扁的不同，分为虎眼桥耳
凤眼桥耳炉
虎眼桥耳炉
故宫博物院藏“大清乾隆年制”款桥耳炉
“玉堂清玩”款桥耳三足乳炉
在《宣德彝器谱》（三卷本）中关于桥耳炉记录为，宣德皇帝铸造了三座桥耳炉分别赏赐工部尚书及其左右侍郎。
连乾隆皇帝也是桥耳炉的粉丝，有图为证。
清姚文翰绘乾隆赏古图
《乾隆赏古图》（现藏故宫博物院），在图中的醒目位置，就细致写实地描绘了单独陈设于室内中央的一只乳足大桥耳炉，可见乾隆皇帝对桥耳炉的偏爱。
董邦达绘制的《乾隆皇帝松荫消夏图》中，也有桥耳炉的身影。
冲耳
冲耳炉最具商周古青铜鼎彝之风，炉耳向上展开呈祈拜姿态，有上达天听之意。
所以任何神佛庙堂、书斋厅堂，凡表虔心敬仰，均可摆放。
董邦达《乾隆皇帝松荫消夏图》局部
乾隆皇帝坐于松荫下，石案上摆着弦琴、书卷和一只冲天耳小炉，由此可见冲耳炉在清代宫廷的地位，属实为当时文人雅士必备的消夏雅器。
冲耳炉也是宣德炉中备受青睐的炉型，它简洁明雅，不附着，不赘饰，单单只是鼓腹巧耳的形状已足够大方明确。
炉腹饱满，炉耳向上展开呈祈拜姿态，炉口和炉颈平缓圆转，器型端正，油润可爱，肃穆而古朴。