碑：碑是我国历史上最主要的石刻文字形式之一，这里所说的“碑”不是广义上的石刻文字形式，而是指众多石刻文字形式中的一种。
碑一般由碑首、碑身和碑座几个部分组成。碑的最上端称为“碑首”或“碑头”，碑首的正中部分是碑额，用来书刻碑文标题，称为“额题”。碑首有平首、尖首和圆首三种形状，尖首碑也称“圭首碑”。碑首之下就是碑身了，碑身是碑的主体部分，碑额下方刻正文的部分是碑身的正面，称“碑面”或“碑阳”，“碑面”的反面叫“碑阴”，碑的两边叫“碑侧”。碑身下方起承载作用的石基叫做“碑趺”，俗称“碑座”。
汉代书法是中国书法史上的一座高峰
在汉代书法这个艺术大观园里，碑刻书法是其核心内容。许多的碑历经岁月沧桑，背身或许损佚，但由于碑额的存在，仍然可以知道碑主是谁或所铭何事。
东汉“碑碣云起”。刻碑之风盛行的原因之一是，当时的门生故吏很多，为府主歌功颂德，或封山祭祀之用。自郦道元《水经注》便见诸于著录，有三百多件，碑刻、拓片流传至今者（包括近所发现）的约有二百余种。清代朱彝尊在《跋汉华山碑》中把汉隶分成三种类型风格：方正、流丽、奇古。其实从形制上可以分为碑刻和摩崖两大类。从艺术特点上可以把其分为：典雅、秀逸、拙朴、雄浑、纵肆、平整、古峭、奇谲。它们的代表作品分别为：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》，《张迁碑》，《西狭碑》，《石门颂》，《熹平石经》，《裴岑碑》，《夏承碑》。
东汉永和六年《冀州从事冯君碑》
东汉延熹元年（158年）《郎中郑固碑》阴刻碑额：汉故郎中郑君之碑
东汉光和六年（183年）《白石神君碑》阳刻碑额：白石神君碑
东汉建宁四年（171年）《西狭颂》碑额：惠安西表
东汉建和二年（148年）《石门颂》碑额：故司隶校尉楗为杨君颂
《孙大寿碑》仅存碑额，马子云《碑帖鉴定》以为汉刻
东汉汉安二年（143年）《汉益州太守北海相景君铭》
碑额：汉故益州太守北海相景君铭
东汉光和四年（181年）《汉溧阳长潘乾校官碑》碑额
《执金吾丞武荣碑》碑额：汉故执金吾丞武君之碑
东汉建宁元年（168年）《卫尉卿衡方碑》碑额：汉故卫尉卿衡府之碑
东汉光和六年（183年）《王舍人碑》碑额：汉舍人王君之
东汉晚期《甘陵相尚府君碑》碑额：甘陵相尚府君碑
唐显庆元年（656年）《弘福寺智首律师高德颂碑》
碑额：大唐故首律师高德颂
东汉延熹八年（165年）《鲜于璜碑》
碑额：汉故雁门太守鲜于君碑
东汉灵帝中平三年（186年）《张迁碑》
碑额：汉故谷城长荡阴令张君表颂
汉《幽州书佐秦君石阙》
碑额：汉故幽州书佐秦君之神道
《孝文皇帝吊殷比干墓文》碑额：皇帝吊殷比干文
北魏正光三年（522年）《张猛龙碑》
碑额：魏鲁郡太守张府君清颂之碑
魏太和二十二年（498年）
《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》
碑额：始平公像一区
汉文帝后元六年《群臣上醻刻石》
碑额：赵廿二年八月丙寅群臣上醻此石北
约西汉宣帝甘露三年（前51年）
《鲁孝王陵塞石》：王陵塞石广四尺
赵明诚《金石录》仅著录《居摄两坟坛》、《五凤刻石》两种。其他西汉石刻是清以后才陆续发现的，所以伪刻较多。近人徐森玉《西汉石刻文字初探》所收集计有十种，有《霍去病墓石刻字》、《莱子侯刻石》等十种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志，属于“小品”性质。从以上西汉的时刻来看，隶书的波磔还不明显，严格的讲，都非正规的汉隶碑刻，其实，西汉的隶书已经成熟，具有波磔挑笔。可以从1972年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法简》、《孙膑兵法简》中看到，笔画都带有燕尾波挑。
西汉宣帝五凤二年（前56年）《鲁孝王刻石》
碑额：五凤二年鲁卅四年六月四日成