中国书法大家党禺
随着阅历增加，一个书法家的作品会越来越老练，风格越来越趋向固定。党禺的书法风格却明显很跳跃，走着走着又走到了另一个境界。几十年来，从独创“方草”到“心画”书体，他的书法有一个很重要的特性是：可以随心所欲、随时随地、跨度很大地写出形式不同的艺术作品。然而，之于党禺而言，这个特性完全符合中国书法三千多年来的自然发展规律。他说，“中国书法从甲骨到大篆、小篆、魏碑、隶书，再到唐楷的形成，当然中间还有张草书、草书和狂草书的不断出现，中国书法宝库本身就是无限丰富的，我们没有必要把书法艺术的创造限定在一种形式、一种风格当中。”
当然，虽然在构成形式上似乎有很大不同，但是党禺的书法在审美内涵和审美指向上完全一致——阳刚大气、刚健雄浑、潇洒鸿毅。在党禺看来，这种结构要求与审美要求，最终都是和中国的哲学，中国人的社会关系、伦理关系的审美理想相一致的。只有这样，中国书法才能产生它的时代意义。
数十年书法人生经历了哪些阶段性转变?从“方草”到“心画”创作背后有着怎样的故事?中国书法之于当下有哪些意义?雅昌艺术网专访书法大家党禺。
晴空一鹤
江入大荒流
雅昌艺术网：您的书法创作为何出现一种多变的状态?
党禺：这个特性完全符合中国书法三千多年来的自然发展规律。实际上古代的书法大家们，王羲之也不是只会写《兰亭序》，他的楷书《曹女孝娥碑》等等也写得非常好，草书《十七帖》就写得更好了，后来的张旭、怀素等很多人的草书就是从他的《十七帖》学习过来的。他的《兰亭序》显得清雅、清俊、优美，但是《丧乱帖》明显地刚在开始时优雅，几行之后，统属到自己遭遇的丧乱之苦中，那种凄厉悲愤之情跃然纸上。颜真卿的《麻姑仙坛记》大气磅礴、雍容华贵，可是他的《祭侄稿》却非常激愤壮烈，显示了他为大唐忠贞献身的决心与毅力。所以我们不应该把艺术本身限制在一种形式上，而应当有清醒认识。
雅昌艺术网：您的书法经历和创作大概可以分为哪几个阶段?
党禺：大概可以分为三个阶段——
第一个阶段是学习魏碑、隶书之后，以魏碑和汉隶为主进行创作，前期汉隶和魏碑还分得比较清楚，但是到80年代中期以后我就已经有意地把汉隶和魏碑柔为一体，以汉隶的结构和魏碑的点画进行融合创作，这一阶段主要表现我们河南的黄河碑林，中国的汉原碑林，以及河南南阳的碑林，还有浙江文县的几个碑林的创作。有关魏隶的创作与学习一直持续到我50岁左右。从50岁开始学习怀素的《自序帖》，在学习怀素《自序帖》的同时兼顾了各方面的字帖，比如黄庭坚的《诸上座帖》《松风阁诗》，祝枝山的草书，以及王铎的草书等等。
第二个阶段是，在50岁至今将近20年的时间里，这一段时间主要是以草书的创作为主，而且在这几十年的过程中间逐渐我把魏碑、隶书方正斩截的用笔用到圆转流利的草书书写中形成“方草”。
但是在我进行第一个阶段和第二个阶段创作的同时，由于我80年代初期在进行书法理论研究时，主要研究书法艺术创新，因此我从80年代后期就进入了书法创新实践当中，一方面把魏碑和隶书结合到一起形成魏隶体，同时把国画的墨分五彩的用笔和西方的格式塔美学，以及中国诗词歌赋的文字内容完整地结合到一起进行新的探索与实验。这个探索与实验一直到现在从来没有中断过。
不到长城非好汉
不住色生心
雅昌艺术网：“方草”可谓最能代表您个人风格与性格的书体。如何创作出来的?
党禺：任何事情的发展应该有规律可循，尽管艺术是感性的事业。虽然我不愿意按照某一种形式进行不断重复的创作，但这并不代表我自己没有最喜爱的方式。我最喜爱的，是那种阳刚大气、雄浑刚健、潇洒鸿毅的风格，这在中国草书里、特别是狂草，表现尤其突出。
出于敬畏传统之心，我从年轻时候开始，就在魏碑、隶书等楷书方面下了非常大的功夫，几十年如一日地搜尽了魏碑隶书各家法帖进行学习，进入五十岁以后才开始学习怀素的草书，特别是学习怀素的《自序帖》。由于自身的审美观念和个人性格，以及几十年来书写魏碑、隶书所形成方正斩截的用笔，在学习草书的过程中不知不觉地将之融入，自然而然地形成了后来朋友们一直称赞的“方草”，并逐渐形成了代表我个人风格、性格的书体。
雅昌艺术网：后来您似乎从“心画”开始，进入到了一种走出传统框架、而是用感受去进行书法创作的状态了?
党禺：我从上世纪80年代初开始学习书画，始终主张与创新并行。这种思想一开始就让我接触了中国书法和中国绘画的核心美学领域，以及当时同时又接触到了西方的一些美学理论和美学著作，所以后来在书法的创新当中就有意无意地借鉴了中国画墨分五彩的笔法，以及西方格式塔美学的构成，同时这些又与中国书法有着千丝万缕的联系。首先，书画同源，另外西方格式塔美学又确确实实与中国汉字创造之初的根本理念完全相通。所以我在后来学习书法传统和进行方草的锤炼的过程当中，不自觉地把一些国画笔法、西方构成原理融入到书法创作，特别是当我读书，读到有灵感的时候，或在我和朋友们进行交流、碰撞，有激情的时候，往往是一瞬间灵感爆发，就马上起来就进行创作。在这种情况下，往往能创作出来独一无二的类似绘画的这种“心画”作品。“心画”作品虽然似乎和原来传统的书法拉开了很大距离，但本质上仍然是传统中国书法一气呵成的书写，它的构成依然没有脱离中国汉字书写的结构与章法。我认为这种书法才是在中国书法新时期内，能够既面向历史，同时又面对未来的书法形式。
雅昌艺术网：您目前是在“芳草”与“心画”之间不停演变创作?
党禺：“方草”对我来说基本是一种成熟的书体，我已经可以随心所以地书写。但是“心画”这类灵感爆发式的创作还是比较难的，不是说这会儿想写什么就写什么，需要今后进一步提高和升华，或许当到达某一阶段，也就形成一种比较独特的、让人印象深刻的新形式，从而以对我们的历和将来有所交代。
“方草”的创造始终没有离开传统的书写、传统的构成，只不过传统中有方有圆，有的是纯方，有的是纯圆，而我在圆圆的草书中间把方加了进去，就增加了一种社会的担当种勇猛精进与顽强意志，不仅没有背离传统，更强化了传统;而“心画”书法则是另外一种情况，从书法的章法组合上，已经和我们传统的字是字、行是行那种比较清楚、准确的形式拉开了距离，但是也仅仅是在外在表现形式上拉开了距离，所包含的内在的精神之美是一致的，特别是“心画”作品已经不再写长篇大论的工具性文章和过于长的诗词，而是把诗词歌赋中间的典型的好的句子、好的词，甚至好的字把它单独挑出来进行来书写，它照样能够反映出我们中国传统美学一种博大精深、天人合一、方圆并举，既能够兼顾天下又能够独善其身的这种精神美，它已经不是靠知识了，靠的就是一种直接的感觉，一下子就可以感觉到这种美的存在和这种美的熏陶。
家在青山绿水间
卷舒随心
雅昌艺术网：您在中国书法理论研究方面也有不少建树，理论研究如何影响了您的书法创作?
党禺：我在1978年进入专业绘画领域之后，就一直非常重视书法理论的研究。我认为首先是思想决定行动，如果没有一种正确的思想，用高瞻远瞩的意识去引导自己，那么在进入书法绘画之后，往往着重于技术的学习，最终把自己局限为一种表面的学习与临摹，成为一种匠人。因此我一进入书法专业领域，就广泛地阅览了中国古代以来非常多的画论、书论，同时在上个世纪80年代中国改革开放之初的一个美学大讨论上，我就积极地参与到美学大讨论中去，读了很多有关美学方面的书籍，确实极大地开阔了视野，解放了思想。特别是在1982年，河南省首届书协理论会上，我就提出了“狂怪”的问题，实际上狂怪在这里是创新的代名词，后来又专门在“中国新十年书法论辩会”上发表了“狂怪和美”的论文，从美学和艺术发展学的高度充分论证了艺术创新在艺术发展史上的重要作用，也正是由于这种理论的引导，在后来几十年的学习中，我始终能够高屋建瓴、目标明确，才逐渐形成了后期的创新与成就。如果没有前期书法理论的研究与铺垫，那么后来“方草”和“心画”的创新是不可能出现的。
雅昌艺术网：中国书法很大程度上已失去了它原有的功能性。您觉得中国书法之于当下的时代意义是什么?
这是我们当代形成书法热的社会基础，也是我们中华民族面临新的复兴时期一个重要的思想课题。从这个角度来说，中国书法艺术对我们当代中国人非常重要。但我认为还不仅仅如此。还有一个更重要的问题是，过去仅仅布置在高官大宦的厅堂里边的书法作品，逐渐进入了普通百姓家。对于书写一些吉祥的、立志的，以及一些有深远思想意义的诗词歌赋，本身他就是带着一种很深刻的审美修养，也就是说艺术创造的审美修养和文字内涵的哲学思想意义，当它们叠加之后，产生对人潜移默化的影响将会非常巨大。包括书法点画中间的远近、饱满、舒展、厚重，这些对点画审美的要求，以及必须互相映带、互相关照、互相联系、穿插借让，在章法中要求一种既有疏可走马、密不通风的变化，但又有通体的整体的和谐与一致的结构要求，所有这些有关书法的审美理念都是和中国的哲学，中国人的社会关系、伦理关系的审美理想相一致。
东厢月一天风露杏花如雪
楷书四尺对联—三秋桂子十里荷花
雅昌艺术网：这么多年来，中国书法带给您最大的收获是什么?
党禺：中国书法带给我的最大收获是对我自身观念的改变。我的一生经历了上山下乡，煤矿工人，大学教授和自由职业者等等一系列职业变化，从中原到海南，从广东到北京又进行了南北大幅度迁移，应该说是苦难与幸运并存。刚刚进入书法之初使我摆脱了当时中国社会那种动荡不安的氛围，能够在自己所喜爱的天地里头寻找到一种淡薄的气氛，使我呆到了一个比较安静的避风港。同时由于书法艺术所具备的宣泄性作用，使我一旦有了情绪的波动，往往就能用书法的形式进行自然而然的表达与宣泄，从而使自己的情绪心境趋于平静。所有这些都极大的改变了我的人生，使我由一个对方方面面都非常不满意的愤青，变成了一个能够理解社会、理解历史，并且愿意为中国和世界文化艺术做出自己应有努力的人。
在有生之年，我愿意在今后继续以儒家的担当和责任、道家的自由自然、佛教的普渡众生精神，将我所学、所感传承于后，如果大家能够通过我的书法进入到一种尽善尽美审美世界，领悟到书法之美的魅力，那我就心满意足了。
雅昌艺术网：谢谢!
编辑：young