戴着红领巾的时候，每年都要到烈士陵园祭拜英雄，我常常有一个疑问，多年未解。
为什么新乡市烈士陵园要建在现在这个地方？
虽说解放初期这里很荒芜适合建陵，但那时新乡城区也很小，四周都是荒芜之地，却偏偏修建在这里必有缘故。
打开地图，可以看到，陵园的正南方位是坛后村。如果你了解坛后村名字的由来，瞬间也就懂得了这个缘故。
新乡人把北关（邵公桥）卫河以北，千佛堂以西，劳动路以东、中原路以南这一区域称之为“坛后”。这一区域横竖有四条街巷：永乐巷，维新巷，新生巷，新坛路。
北关桥（邵公桥遗址）
河北滨河路，此树以东为花园，以西为坛后
坛后千佛堂
坛后桥北小学原址
坛后各街，正在拆迁
“坛后”这一地名，因何而起呢？
这要说到明清以来的一项国家制度。
明朝初年，由于长时间社会动荡，战争连绵，大量平民和士兵死亡。面对如此众多的亡魂，农民出身的朱元璋“设坛亲祭战没将士”。朱元璋说：我不能像那些胡人一样“死者或以火焚之，而投其骨于水。孝子慈孙于心何忍？伤恩败俗，莫此为甚”。
于是，元末战乱以来大量死亡的平民百姓以及众多将士成为国家祭祀的对象。
洪武三年(1370)十二月厉坛制度正式确立，“乃命京都筑坛于玄武湖中，天下府、州、县则皆设坛于城北，其各里内又立祭坛。岁以三月清明、七月望及十月朔日，长吏率僚佐侯晡时致祭。牲用羊、豕各三，以米三石炊饭。正坛设城隍位，羊一，豕一，坛下东西各席地焚香列炬，各设羊一、豕一并饭羹以祭之。坛之南立石，刻祭文。京都谓之泰厉，王国谓之国厉，府、州谓之郡厉，县谓之邑厉，民间谓之乡厉，著为定式。”“新官赴任，必先谒神与誓。期在阴阳表里，以安下民。”
清朝建立后，在制度上对明朝基本沿袭，厉坛制度亦在其中。新乡乃县治，设坛是为“邑厉坛”。
我市“坛后村”就是处于新乡古时三大坛之一的“邑厉坛”之后，故名。
新乡邑厉坛据明《正德新乡县志》载，在（新乡县城）北门外（正对着邵公桥），其制高三尺，共三座，东西南北各二丈五尺，门一座，宰牲房三间，祭文碑一通、碑亭一座。
现在的烈士陵园建在原邑厉坛之北，是有讲究的，这是对传统文化的继承和发展。
现在我国国家层面对烈士的纪念也是非常重视。2018年4月27日，十三届全国人大常委会第二次会议通过的《中华人民共和国英雄烈士保护法》规定，每年9月30日为烈士纪念日。
9月30日，成为每个中国人铭记的日子——烈士纪念日。
我们无法知道每个烈士的名字，但应该铭记每一个无畏生死的生命背后，都有一段不应被忘记的英勇；每一个热烈燃烧的忠魂背后，都有一种不屈不挠的民族精神。
邑厉坛已经不复存在，相信在不久的将来坛后这个地名儿也会消失。没人会记得这里曾经叫做坛后，一座座临河高楼正待拔地而起，这里的人们将会住在新的住宅小区里，过上幸福的生活。这不正是先烈们所期盼的吗？